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带人要带心
在佛教里，鬼子母因为佛陀令僧众为她施食供养，满足她的需要，所以后来成为佛教的护法神。军队中有一句话说：“带兵要带心。”所谓带心就是从内心付出真诚的体贴、关怀，设身处地为对方的需要考虑周全，为他解决问题，给予种种尊重、方便，彼此的善缘才能维持长久。
做义工的义工
义工并非理所当然要为我们做事，我们该如何回报他们的发心呢？对待义工要惜缘、体贴、关心、鼓励、赞美，并且要会带动、辅导、协助，让他们能进入工作状况，对工作的推展自然有很大的助益。不要轻易使唤义工，不要不顾念情义，你若无情，他那会有义？也不要高高在上，发号施令，要请义工帮忙，则要先做“义工的义工”，才会有义工。譬如说：要麻烦义工写标语、传单，事先将笔纸备妥，并且安置座位；如果请信徒来浇花植草，要把水桶、水管准备齐全，还要告诉来者水龙头、工具箱在那里。到了用餐时间，热心招待他们吃饭，适时为他们准备茶水、点心；到了回家时，也应不忘慰问辛苦，赞美他们的成绩，甚至一路送到门口，目送他们身影远去。唯有先为义工服务，自然会有广大的回馈；唯有在彼此尊重中共事，才能真正发挥服务的精神。其中最重要的还是，“要人家来做义工，必须先做义工的义工”。
将义工组织化
随着佛法的流布，发心当义工的人越来越多，因此，宜将义工做有系统的规划，以发挥****的服务效用。
1、建立义工组织：义工的性格、特长各有不同，必须适才适用，妥善规划，如果水平高，就做文教的义工；文教能力不够，就做慈善的义工。又如有的人能抄写、打字、书法、写文章、画画、负责收功德款、卖门票、监票、写牌位、看殿堂、抽签解签、打扫卫生、做饭、切菜、浇花植草、开车、指挥交通、保安等，亦应分别给予适当安排，发挥义工的作用。
2、编制义工手册：义工的姓名、性别、年龄、家庭住址、联系方式、来发心的时间、特长等，依各人情况而有不同，制作义工手册，可以方便服务时的联系，发挥人力资源的运用。
3、提高义工的服务水平：举办活动时，在事前、事后召开讲习会议，让参与的人不仅能怀抱法喜在佛门服务，成就他们广泛学习的机会，进而提升义工的服务水平。
4、授与义工适当的权利：对义工需要授与适当的权利，且给予尊重，准许利用客厅、斋堂、念佛堂、厨房等各种场地，使义工能自由自在的去执行工作，才不会自乱阵脚而无所适从。
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